[ 7721 ] ممويه بن معروف مرّ في سابقه . [ 7722 ] منبّه بن عبد اللّه أبو الجوزا ، التميمي قال : عنونه النجاشي ، قائلا : صحيح الحديث . أقول : بل غير صحيح الحديث ، كيف وقد روى حرمة المتعة « 1 » ، وغسل الرجلين في الوضوء « 2 » ، وسقوط الغسل عن الشهيد مع موته في الغد « 3 » ، وسقوط الكراء عمّن جاز بالدابّة الوقت وهلكت « 4 » ، وكون الرضعة الواحدة موجبة لنشر الحرمة « 5 » ، وإجزاء التطهّر من غسل المسّ « 6 » ، وجواز غسل الأجنبيّة للميّت « 7 » ، وسقوط أجل الصداق بالدخول « 8 » ، وأنّ نذرا لم يكن للّه كفّارته كفّارة يمين « 9 » ، وأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صلّى خمسا سهوا فسجد سجدتي السهو « 10 » . وتوثيق العلّامة في الخلاصة له في فوائد كتابه ساقط بعد هدم أساسه ، فإنّه استند إلى قول النجاشي فيه : « صحيح الحديث » وكيف وصرّح التهذيبان بزيديّته في شهداء الأوّل بلفظ « أبي الجوزاء » « 11 » ومسح رجلي الثاني بلفظ « عبد اللّه بن المنبّه » « 12 » مقلوبا . هذا ، وقد وقع فيه أوهام وغفلات غير ما مرّ ، منها : أنّ النجاشي عنونه في الكنى أيضا وغفل عن عنوانه هنا ، ومنها : غفلة الشيخ في الفهرست والرجال عن

--> ( 1 ) التهذيب : 7 / 251 . ( 2 ) التهذيب : 1 / 93 . ( 3 ) التهذيب : 1 / 332 . ( 4 ) التهذيب : 7 / 223 . ( 5 ) التهذيب : 7 / 317 . ( 6 ) التهذيب : 1 / 464 . ( 7 ) التهذيب : 1 / 441 . ( 8 ) التهذيب : 7 / 358 . ( 9 ) التهذيب : 8 / 310 . ( 10 ) التهذيب : 2 / 349 . ( 11 ) التهذيب : 1 / 93 . ( 12 ) الاستبصار : 1 / 215 .